[②] 福柯写道：“这并不是说希腊人没有努力给产生经验的条件下定义，不过在这样的条件下出现的不是主体经验，而是个体经验，因为个体力求成为自我的主宰。古典主义时期缺少的是把自我构成作为主体问题提出来；相反地，从基督教出现起，反倒用主体的理论控制了道德。”（杜小真.福柯集[M].上海:上海远东出版社,2003.526.）

[③] 福柯这样定义主体化：“我把主体化称为一种程序，通过这种程序，我们获得了一个主体的构成，或者说主体性的构成，这当然只是一种自我意识的组织的既定的可能性之一。”（福柯.权力的眼睛——福柯访谈录[M].上海:上海人民出版社,1997.119.）