2019年5月13号，当代科技哲学前沿系列讲座第十六讲圆满举行。主讲人为德国吕纳堡大学研究员，香港城市大学访问教授许煜博士。论题为“机器与生态学”，是他“On Technodiversity”（论技术的多样性）系列思考之一。本次讲座由中国人民大学刘永谋教授主持，评议人为科技哲学教研室王伯鲁教授和王小伟副教授，参与讲座的还有中科院自然科学史所高璐研究员和任从从研究员，北京理工大学范春萍老师，中医药大学李瞳老师，科哲教研室刘劲杨老师、滕菲博士后等校内外师生30余人。讲座包括，主讲、评议，自由发言三个阶段，讲座精彩，讨论热烈。

许煜博士师从法国著名技术哲学大家伯纳德·斯蒂格勒，继承了现象学的技术哲学研究方法，许煜所讨论的内容事关技术作为第一哲学，即那种将技术看成人类根本存在的哲学尝试。 许煜博士在本次讲座中主要介绍了技术性多样性的观念及其哲学重要性。所谓技术性，在现象学的语境中指的是决定某物是技术的那种根本性的东西。就像人性决定人，技术性决定技术。技术性并非一尘不变，也不是只有一个。想要拓展我们对技术的理解，就必须去探索技术性的多元可能。

传统的技术实践实际上将技术与它的环境对立起来，导致了各种环境问题。控制论等系统论思想试图帮助我们弥合技术和环境之间的割裂，将技术和环境看成是一个系统中的变量进行调控。许煜博士用了一个发电机的例子来说明系统思维对技术设计的影响。水力发电机系统通过减小水流孔径的办法加快水流速度，快速水流一方面加速推动了发电机叶片，加速发电的同时产生了大量的热，但是加快的水流一方面又被设计成了有效的散热装置。因此，通过系统设计，发电机和环境能够达至一种平衡，成为一个整体。  

许煜博士也指出，实际上系统论并没有解决根本问题。因为它仍然把技术理解为对万物的一种控制和操纵。要想彻底解决环境问题不仅需要作为一种资源优化工具的系统论，还需要加入一个“地方性”（locality）的概念。所谓地方性，实际上指的是技术形而上学的地方性，即那种决定不同地方性技术地方特征的形而上学基础。如果技术有这个意义上的地方性，那么通过对它们的考察对理解技术性的多元性有至关重要的意义。只有找到一种非海德格尔式的技术性（即将万物当作持存的一种座驾式存在），我们才能最终解决环境问题。
 

演讲毕，两位评议人做了充分准备。王伯鲁教授从马克思主义技术哲学的角度讨论了技术多样性的基础。马克思在考察英国工厂的时候发现，每一个哪怕很小的工具都有几百种。高度的劳动分工导致了技术的高度繁荣。系统论的确是一个帮助我们理解技术和环境的重要途径，它试图调和技术和环境之间的矛盾，将之代入一体进行综合考量和权衡。技术和环境问题的确是一个永恒话题，值得不断深思。 

王小伟老师澄清了许煜博士想要论述的观点。并指出本讲可以看作是许煜博士《有关中国技术哲学》一书的前传。在本书中，许煜博士系统的对比了古希腊的技术性观念和中国古代技术性。在此提出了所谓宇宙技术的概念。宇宙技术不是太空技术，而是将技术看作是人接近道的一种方式。通过道-器关系的再思，许博士试图给出一个中国的技术性观念。但是这种宏大叙事，将东西方技术性还原到创世神话的神话学办法都值得进一步商榷。
 

许博士对以上提问均给出了精彩的回应。最后，刘永谋老师对讨论进行了总结，他认为法国技术哲学有着深厚的传统。许煜博士作为斯蒂格勒最有大名的高徒近些年来连出三本专著，被各国争相翻译，做了极富原创性工作。目前我们对法国技术哲学的关注还不够，还需要进一步加强学习的交流。许煜博士最后强调自己是一个精神上的游牧民族，不断奔走在学术道路之上。他表示非常高兴来人大演讲，也很感谢所有参与讨论者。

（供稿：王小伟）